石雕龙生九子

石雕龙生九子石雕龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂

石雕龙生九子

石雕龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一.


龙生九子的传说其实最早应该是是龙生十子,见于《风俗通》和《华阳国志》。《后汉书·南蛮西南夷列传》中说:


“哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀囗,十月,产子男十人。后沈木化为龙,出水上。沙壹忽闻龙语曰:"若为我生子,今悉何在?"九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,龙因舐之。其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名子曰九隆。及后长大,诸兄以九隆能为父所舐而黠,遂共推以为王——”


大概是这么说的,一女的在河面洗衣,飘来一木头,碰后受感怀孕,生了10子,10子长大后,父亲龙来看望(就是放出化身的那块木头),9个哥哥都跑了,只有小儿子不害怕,龙就特别喜欢,把它抱在怀里,取名为九隆,意思是背对着龙的意思,从此他九个哥哥立他为王,成为哀牢国王,即现在云南保山附近,汉朝时候哀牢归汉,中央政府将其设为全国第二大郡永昌郡。所以亦被视为儒家的象征。

老大囚牛(qiúniú),喜音乐,蹲立于琴头
老二睚眦(yázì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口
老三狴犴(bì’àn),形似虎有威力,生平好讼,常见古代牢门之上震慑囚犯,民间有虎头牢的说法,是辨明是非,伸张正义的神兽;
老四狻猊(suānní)形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;
老五饕餮(tāotiè)嘴馋身懒,好吃好喝,常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹,为有首无身的狰狞猛兽,是鉴赏佳肴的“美食家”
老六椒图(jiāotú),形似螺蚌,性情温顺,常见于大门上,衔环守夜,阻拦小人,是求学,求子,升职的保护神;
老七赑屃(bìxì)(霸下),龟形有齿,气大好负重,常背负石碑于宫殿中,是长寿,吉祥,走鸿运的保护神
老八螭吻(chīwěn),又名鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业的神兽;
老九貔貅(谐音“皮休”),又叫辟邪,生性凶猛,专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神;

首页
产品
加盟
客服