佛教密宗十大明王- 军荼利

2016-07-31 19:44:30 81

不动明王 爱染明王 大威德 孔雀明王 太元帅 

马头明王 军荼利  降三世 五大力吼 大笑明王


 


佛教密宗十大明王- 军荼利


        军荼利, 乃梵语, 汉译有甘露明王、降魔明王、真大力等名, 为海底轮之主尊, 亦既密乘之忿怒金刚、拙火、般若母, 原属印度婆罗门教奉事大梵天的淨修神。


        祂是古代印度瑜伽士, 代表法界之大力, 藏于各人身内者; 即是大黑天母.摩醘首罗天母.元始力. 天居王母.三气佛弟母. 大功德天女. 大妙音天女, 也具备宇宙万有之生命力, 灵. 电. 场. 磁.结合力.重心力. 招摇与摄提, 世界之圣母, 乾坤之神权, 信仰祂,你将获得期盼之事物。


        此明王亦为五大明王之一,其梵名 哑密哩多军荼利(Kunbail),译作甘露瓶其形貌似夜叉身,通称为军荼利夜叉明王,是南方宝生佛的忿怒身。另一说为本地虚空藏菩萨,其常住的本宫在须弥山南方,又名南方军荼利。


        此尊原名为甘露瓶,盖因他以甘露的德分,饶益与一切众生,甘露即为此明王神格的象徵,此尊如列入八大明王时,别名为大明王,此外尚有甘露明王,吉利吉利明王等异名。


        此尊在密宗的佛,莲华,金刚三部内为办事明王,颇被重视,又为甘露军荼利,莲华军荼利,及金刚军荼利而著名;在胎藏界曼荼罗内,其莲华部院的莲华军荼利金刚部院的金刚军荼利,及苏悉地院的甘露军荼利,均为此尊之异名同体。


        以此明王为主体所修的秘法,称为军荼利夜叉法,奉修此法的目的,是为除却恶魔,蛇障,热恼,不食病 ,暗闇病等障碍。在不空三藏译的甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨中,救病法坛一节记载为: 

        「若念食时,在末食前,为军荼利出种种食,少分出己,心中密诵军荼利神咒七遍,其军荼利常随咒师所在,悉皆拥护,若日日能作此法,金刚军荼利心大欢喜,常不远去,护一切处」。由此可知念此明王所得的功力。


        此尊形像与降三世明王一样,其异形亦很多,有二面四臂像,四面八臂像等,但世间常见者多为八臂像,关于此尊形像,在陀罗尼集经内记载甚详,如下:


        「其像遍身青色,两眼俱赤,搅髮为髻,其头髮色为黑赤交错,如三昧火焰,张眼大瞋,上齿皆露,咬下唇,作大

        瞋面,有二赤蛇,二头相交,垂在胸前,仰头向上,其二蛇尾,垂下至肩,其二蛇色,如黄领蛇,赤黑相间,其像有八臂手,右最上手,把跋折罗,屈臂向上。下第二手,把长戟,屈臂向上,其戟上下,各有三叉,皆有锋刃,一头向上,一头拄地。下第三臂,压左第三臂,两臂相交在胸前,右手中,把两个赤蛇,其蛇相交,向各像面。左手亦把一个赤蛇。两手各作跋折罗印。两手以大指,各捻小指甲,馀指皆伸,即以左手压右腕前,以次右手,压左腋前,即是心印也。下第四臂,仰垂向下,勿著右跨,伸五指,为施无畏手。左上手中,把金轮形,屈臂向上,轮有八角,成具毂网。下第一手,中指以下三指各屈向掌,大指捻中指上节侧,食指直竖,向上伸之,屈其臂肘,手臂向左。下第四手,横覆左跨,指头向右,八手腕中,皆著金钏,以紫色地散华锦之天衣,缚络及背顶,其天衣头,分左右,各向下垂,将以绿表,肉红裡带,繫其腰,其两胯輓虎皮与锦。其两脚胫,各有赤蛇绞其脚胫。其两蛇色,赤黑相间,仍使其像,立于七宝双莲华上,其右脚指还向右边,左脚指,还向左边」。


        其四面四臂像系表示降伏第七末那识之我痴,我见,我慢,我爱四烦恼的意思,此形像在甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨内曰:「本尊身相说,应观四面四臂,右手执金刚杵,左手满愿印,二手作羯磨印,身佩威光焰鬘住月轮中,坐青莲色之瑟瑟盘石座,正面慈悲,右第二面忿怒,左第三面作大笑容,后第四面微怒开口」。」已上五菩萨为五佛之正法轮身,其教令轮身为五大明王,祭之有除盗难之利益。


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