华表的起源及构成与使用场所

2016-07-22 14:48:16 74

    关于华表的起源,传说古代帝王为了能听到老百姓的意见,在道上设置“谤木”。

   《后汉书.杨震传》中说:“臣闻尧舜之时,谏鼓谤木,立之于朝。”所谓谤木,就是在大路街口交通要道处树立木柱,专供臣民书写意见之用。后来,立在大道口的谏木不再具有听取民意的作用而逐渐变为交通路口的一种标志,被称为“表木”。表木后来被石料所代替,逐渐演变为现在华表的形式。

    华表大体由三部分组成,即华表柱头、华表柱身和基座。

    华表柱头有一块圆形石板叫“承露盘”,由上下两层莲瓣组成,中间有一圈圆珠相隔。承露盘上立着小兽。明清时期的小兽是一种被称为“犼”的神兽。

    华表柱身细而高,明清时期一般做成龙柱,显得很有气势。柱身上方有横插的云板,上面雕刻着卷云纹样。( 资料来源:惠安石雕-峰华石业)

    华表的基座一般都为须弥座形式,呈八角形,上面雕刻着龙纹和仰覆莲瓣。有的华表在基座周围加一圈石栏杆,栏杆望柱头上立着小石狮。石栏既有保护华表的实用功能,又起到烘托气氛,美化环境的作用。

    华表多设在宫殿建筑前,也可设在城垣或桥梁前面,作为一种标志和装饰。设在陵墓前的华表又称“墓表”,华表顶部雕成“坐龙”形象,坐龙面向南者俗称“望君出”,面向北者俗称“望君归”,民间用于路口表示方向。至明清两代,华表成了宫殿建筑专有的装饰性建筑小品。

( 资料来源:惠安石雕-峰华石业)



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