三十三观音-施药观音

2016-07-16 11:27:57 60

施药观音: 右手托腮,左手置于膝头或捻莲花,坐在浮于水面的岩石上,凝视面前的莲花。

    「施药观音」本来称为「施乐观音」,因其为众生消除苦痛,谋取快乐而得名,后来才演变成为「施药观音」。有某些书籍上还是用「施乐观音」这个名字。

    以慈悲欢喜心而施,施与「财物、智慧、体力」等福利给他人,为他人等造福,给自己累积福德。〝施〞这个字,它代表「给与、施捨」,〝施〞可破除吝啬、贪心,免除来世贫困。施有:「财施、法施、无畏施」。

一、「财施」:对三宝供养布施,对贫穷人施与物资,惠人利群,能援引招来幸福之果报。

二、「法施」:向人宣说正法,得功德利益。

三、「无畏施」:救度众生袪除种种恐怖,利群益众。

    【财施、法施、无畏施】并称为三施。(佛说:财施可得财富。法施得聪明智慧。无畏施可以得健康长寿。)随喜不求回报的布施,增长福慧。

    布施情形的不同,所得的福报也有四种差别:

<一>施多得福少:请人喝酒,跳舞,上酒店等事物来施于人,要花费很多,但却没有福报又伤身体。

<二>施少得福多:以慈悲心供养有德之人,上求菩提道,发菩提心的人,让他精进学道,布施物品虽然少,但是福报很大。

<三>施少得福少:贪念对邪见的外道布施,布施的东西少得福也很少。

<四>施多得福多:若能了解世间无常,发心布施造寺立塔,供养三宝、父母,所获得的福报,将有如恒河流沙一般,这是布施的四种福报之分别。

    三宝弟子都知道,佛是愿力来,众生是业力来,免不了有旦夕祸福。释迦牟尼佛世尊慈悲,在六道波罗蜜中,即提出第一要「布施」,布施可免除灾厄,也是解脱的修行方法之一。

    上人曾经开示,人因无明,生生世世造业障,不知不觉与人结怨结仇,今世畏惧对方瞋恨,受到报复。在人世间,恩人可以多,敌人不可有,行走于马路大道,才能畅通无障碍。

    因缘果报是现实的,今世为人有缘闻听佛法,要解冤释结,必须行善布施与发心迴向。布施医药迴向法界众生,冤亲债主,可以偿还前世与人所结下的衝突、怨缘、业债。感恩上人利益群生,慈悲开示。

    有人认真学佛,平时行善积德,突而其来身心受挫,面临遭受外界的阻碍破坏,周遭事物不能顺心如意。如果能秉持当初的发心愿力,持续信念观世音菩萨圣号,必得菩萨加持,发智慧之光,自在神力,理事安然。

    根据释迦牟尼佛在观世音菩萨普门品偈中说「或在须弥蜂 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住」。

    古云:「花无百日红、人无千日好」虽然失败困惑、想不开。如果有信念愿力,产生智力勇气,很快度过难关,迅速恢复始然。

    本篇所指「须弥峰」,是比喻一个高点,如在成功得志之时,就像立于高顶之处。切记,要存著感恩、布施迴向的心,福报才能延续持久不断。如普门品经中所说:如日住在虚空,不会坠落下来。

    学人要学〝施药观音〞,处处乐施惠与,不可起憍慢心,轻蔑他人。

    人生的旅程,有高有低,高要思危,低不气馁,于此共勉!祝...时时心情好,日日快乐之! (资料来源:惠安石雕峰华石业)


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