石雕地藏菩萨简介

2017-05-15 21:47:56 109

地藏, 梵名ksiti garbha,音译作乞叉底粟婆。地, 住处之义; 藏, 含藏之义。因“ 安忍不动, 犹如大地; 静虑深密, 犹如秘藏” , 故名地藏。另有地藏为伏藏(埋藏在地中之宝藏) 之义; 以地中之伏藏喻显“ 如来藏” 。另由于地藏菩萨愿力特别深广, 所以又称大愿地藏。地藏菩萨曾受释尊之咐嘱, 于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代, 自誓度尽六道众生后, 始愿成佛。

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其实, 据佛经载, 地藏菩萨久远劫前, 早已证入十地果位, 但为教化众生, 仍在声闻、辟支佛地, 而不愿成佛。声《大方广十轮经》卷一序品· 占察善恶业报经卷上载, 地藏菩萨由过去之大悲誓愿力, 示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身… … 等无量无数异类之身, 以教化众生, 并特别憨念五浊恶世受苦众生, 应众生所求而消增福, 以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生, 故又称千体菩萨。


关于地藏菩萨本缘故事, 有多种说法,依《地藏菩萨本愿经》卷上切利天宫神通品载, 地藏菩萨于过去久远劫前, 为大长者之子, 因见狮子奋迅具足万行如来之相好庄严, 而产生恭敬景仰之心, 为证得此庄严之相, 而发愿尽未来际不可计劫, 度脱六道罪苦众生。在同经同品又谓, 地藏菩萨为过去不可思议阿僧抵劫时之一婆罗门女, 为救度其母出离地狱, 而为母设供修福, 并发愿尽未来劫度罪苦众生。又同经阎浮众生业感品亦举出二说: ( 1) 地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王, 其国内人民造众恶, 遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提, 否则不愿成佛。( 2) 地藏菩萨于过去久远劫时为一女子, 名为光目, 其母堕于地狱受苦, 光目为救度之, 而发愿救拨一切罪苦众生, 将众生尽成佛后, 方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广传人间, 故佛教中常以“ 众生度尽, 方证菩提; 地狱未空, 誓不成佛” 、“ 我不入地狱, 谁入地狱” 等语来形容地藏菩萨慈悲怜憨之广大誓愿。

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在我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一, 相传其应化说法之道场是在安徽九华山。据《高僧传》卷二十载, 地藏菩萨降诞为新罗国( 今韩国) 之王子, 俗姓金, 名乔觉, 二十四岁时剃发出家, 于唐贞观四年, 携带白犬善听舍舟徒步到中国参学, 历经数年, 后来到了安徽省青阳县九华山苦修数年, 被地方人士诸葛节长者, 率领村民游山时发现,于是发心护持为地藏比丘兴建寺院。


当兴建寺院时, 需请九华山地主阂公布施土地, 阂公问地藏比丘要多少地, 地藏比丘向他乞化一架装所覆盖之地, 阂公答应,地藏比丘以神通力, 展其架装, 竟然盖尽了九个山峰, 阂公如约, 全部布施供养。阂公之子也随地藏比丘出家, 法号道明, 为地藏比丘的侍者。现在所见的地藏菩萨像, 两旁有一老及一年少比丘, 即阂公父子。地藏比丘在九华山住了七十五年, 一直在此领导众人精进苦行, 至唐开元廿六年七月三十日涅槃, 世寿九十九岁。

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地藏菩萨提倡孝道, 开示众生种种方便法门出离地狱之苦, 而中国人特重孝道, 其慎终追远的精神与地藏菩萨法门相合, 然佛法说孝, 不仅对父母孝敬, 主要在劝导父母敬信三宝, 即使临命终时或命终后, 仰三宝之力, 乃能超荐父母, 这才是真正与地藏菩萨的思想相契合。


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